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　　中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的鮮明主線。為集思廣益、推動工作，本刊即日起開設《中華民族共同體研究》欄目，緊緊圍繞怎樣認識中華民族共同體建設、怎樣鑄牢中華民族共同體意識等重大課題，刊發(fā)相關(guān)機構(gòu)和專家學者的研究成果，以期為鑄牢中華民族共同體意識提供學理支撐。

以文化人：鑄牢中華民族共同體意識

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郝時遠

??【作者信息：作者系中國社會科學院學部委員、研究員】

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設提升到一個新的歷史高度，習近平總書記強調(diào)指出，“統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉”。這些論斷深刻闡釋了文化力量對中華民族偉大復興的支撐作用，揭示了“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”的重大意義。

　　從馬克思主義關(guān)于存在與意識、物質(zhì)與精神、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的基本原理去思考中華民族偉大復興的文化力量，就會理解“一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量”。如果說“強大的物質(zhì)力量”集中體現(xiàn)為中國特色社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展，那么“強大的精神力量”就是以鑄牢中華民族共同體意識為主線的中華文化自覺、自信和認同。

【未完．．．】

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以鑄牢中華民族共同體意識為主線 加強新時代民族學學科建設

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高永久

??【作者信息：作者系南開大學—太和智庫邊疆發(fā)展研究中心主任】

習近平總書記在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結(jié)進步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。要加強民族領(lǐng)域基礎(chǔ)理論問題和重大現(xiàn)實問題研究，創(chuàng)新中國特色社會主義民族理論政策的話語體系。在新時代的哲學社會科學發(fā)展進程中，民族學學科要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，守正創(chuàng)新，推動學科建設和發(fā)展。

　　鑄牢中華民族共同體意識是民族學研究的時代命題

　　恩格斯指出，一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。每個時代的理論思維都具有與特定歷史時代相適應的內(nèi)容和形式。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，也是民族學學科建設的思想指南。其中，“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大論斷是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時代民族工作的鮮明主線，是中國特色社會主義民族學研究的時代命題。

【未完．．．】

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兩個命運共同體的內(nèi)外融通

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周少青

??【作者信息：作者系中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員】

　　習近平總書記指出，中華民族是命運共同體?！爸腥A民族命運共同體”的提出表明，中國各民族的命運本質(zhì)上與中華民族的命運融為一體。中國56個民族共同構(gòu)成了“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的中華民族命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。從此出發(fā)，習近平總書記多次強調(diào)，全面實現(xiàn)小康，一個民族都不能少。在中華民族命運共同體理念的指導下，黨和政府將少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展融入國家發(fā)展的大局，通過實施一系列有針對性的政治、經(jīng)濟、社會和文化政策，推動邊疆地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)跨越式發(fā)展，確保各民族同胞都能與祖國經(jīng)濟社會發(fā)展節(jié)奏同頻共振。

　　中國各民族與國家之間休戚與共的命運邏輯，必然會反映在中國與外部世界的關(guān)系上。習近平總書記指出，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。這是中國對世界各民族、各文明（文化）的基本態(tài)度。

【未完．．．】

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各民族古文字及其文獻： 研究中華民族共同體意識的寶貴資料

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黃建明

??【作者信息：作者系中央民族大學教授、中國民族古文字研究會副會長】

　　各民族古文字及其文獻形象地展示了各民族的深度交往和文化的高度融合，生動地記錄了邊疆與內(nèi)地的關(guān)系、少數(shù)民族與中央王朝的關(guān)系，是研究中華民族關(guān)系史的寶貴資料。

　　古文字蘊含著中華民族共同體意識

　　第一，各民族古文字以外在形式，體現(xiàn)了中華民族共同體的文化內(nèi)涵。

　　漢字是中華民族代表性的文化符號之一，古代一些少數(shù)民族創(chuàng)制本民族文字時，參照和借鑒了漢字。

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建立大中小學一體化中華民族共同體教育體系

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陳立鵬 張玨

??【作者信息：作者陳立鵬系中國人民大學心理學系教授、教育部民族教育發(fā)展中心民族心理與教育重點研究基地主任，張玨系中國人民大學心理學系碩士研究生。】

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央就民族工作作出一系列重要論述和重大決策部署?！拌T牢中華民族共同體意識”這一重大論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。全面深入推進中華民族共同體教育，在全社會鑄牢中華民族共同體意識，需建立大中小學一體化發(fā)展的中華民族共同體教育體系。

　　建立小學、中學、大學各學段有效銜接、一體化發(fā)展的中華民族共同體教育體系，是全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》，提高中華民族共同體教育的針對性和實效性的現(xiàn)實需要。大中小學一體化中華民族共同體教育體系的建立和不斷發(fā)展，對于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，進一步增強中華民族的凝聚力向心力，培養(yǎng)一代又一代中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大戰(zhàn)略意義。推動大中小學一體化中華民族共同體教育體系的建立和深入發(fā)展，需著重做好以下幾方面的工作。

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滇藏鹽井：開展中華民族共同體教育的重要資源

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蘇醒 田仁波

??【作者信息：作者單位：蘇醒，云南省社會科學院；田仁波，云南省楚雄彝族自治州祿豐縣人民政府】

　　云南、西藏自古以來就是多民族共同生活和開發(fā)的地區(qū)，留存著豐富而獨特的承載民族歷史記憶的文化遺產(chǎn)，鹽井歷史文化遺產(chǎn)就是其中之一。云南的黑鹽井、諾鄧井以及西藏的芒康井等鹽井，因其優(yōu)越的鹽鹵資源條件，在我國鹽業(yè)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。隨著鹽鹵資源逐漸枯竭和工業(yè)化生產(chǎn)飛速發(fā)展，大部分鹽井已陸續(xù)停產(chǎn)，但鹽井歷史文化遺產(chǎn)傳承至今。這些鹽井歷史文化遺產(chǎn)，一部分是與食鹽相關(guān)的生產(chǎn)場地、工具器物、生活場所、運輸?shù)缆泛徒ㄖz跡等有形文化遺產(chǎn)，一部分是在食鹽生產(chǎn)、運輸、交換和鹽政管理過程中形成的口頭傳說、社會風俗、禮儀節(jié)慶、經(jīng)驗技能、傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中蘊含著豐富的各民族交往交流交融的歷史信息，是開展中華民族共同體教育的重要資源。

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深入挖掘北京歷史文化資源 建設新時代民族團結(jié)進步首善之區(qū)

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余梓東

??【作者信息：作者系中央民族大學民族學與社會學學院教授】

　　北京建城歷史長達3000余年，其中建都歷史有800多年。作為中國歷史文化名城，“六朝古都”北京具有非常豐富的歷史文化資源?！八F乎史者，述往以為來者師也”，深入挖掘北京歷史文化資源，對鑄牢中華民族共同體意識有重要意義。

　　北京故宮是明清兩個朝代的“政治心臟”，鞏固中國統(tǒng)一多民族國家的許多重大政治事件與之息息相關(guān)，充分體現(xiàn)了明清兩朝統(tǒng)治者努力維護“大一統(tǒng)”局面的治國理念，故宮因此成為中國作為統(tǒng)一多民族國家不斷鞏固與發(fā)展的歷史見證。

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新時代西藏鑄牢中華民族共同體意識的基本路徑

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馬寧

??【作者信息：作者系西藏民族大學民族研究院教授。本文是國家社會科學基金重大項目“中國特色社會主義少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展及其國際比較研究”子課題“深度貧困地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展研究”（項目號19ZDA172）階段性成果?！?/p>

　　黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要“鑄牢中華民族共同體意識”。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，為新時代民族工作指明了方向。習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調(diào)，面對新任務新形勢，必須全面貫徹新時代黨的治藏方略，堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進生態(tài)文明建設，加強黨的組織和政權(quán)建設，確保國家安全和長治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。習近平總書記的重要講話為新時代西藏的發(fā)展指明了前進方向，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。

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完善鑄牢中華民族共同體意識法治體系

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王文貴

??【作者信息：作者系中南財經(jīng)政法大學鑄牢中華民族共同體意識研究中心主任、習近平法治思想研究中心研究員，本文系湖北省民宗委課題“鑄牢中華民族共同體意識的法治保障研究”階段性成果?！?/p>

　　2020年11月召開的中央全面依法治國工作會議，明確了習近平法治思想在全面依法治國中的指導地位。習近平法治思想是順應實現(xiàn)中華民族偉大復興時代要求應運而生的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義法治理論中國化的最新成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為全面依法治國提供了根本遵循和行動指南。我們要堅持以習近平法治思想為指導，緊緊圍繞把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中的法治問題，研究提出有價值、可操作性強的政策措施，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供有力法治保障。

【未完．．．】

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教育是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑

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趙心愚

??【作者信息：西南民族大學】

　　鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的鮮明主線。對“鑄牢中華民族共同體意識”的核心概念“中華民族共同體”的深入探討是十分必要的，我們通過分析“中華民族”“共同體”“意識”這3個詞的詞義去認識這一概念，進而研究如何完成好鑄牢中華民族共同體意識這一戰(zhàn)略任務。

　　物質(zhì)與意識屬于哲學范疇，物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題。馬克思主義哲學認為，世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，存在決定意識，意識是客觀存在的反映，并認為意識對物質(zhì)有能動作用，意識不僅反映客觀存在，也能反作用于客觀事物。辯證唯物主義思想貫穿到人類社會歷史中即為歷史唯物主義。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！痹谌祟惿鐣校魏我庾R都是社會存在的反映。“共同體意識”是對“共同體”這一社會存在的反映，“中華民族共同體意識”是對“中華民族共同體”這一社會存在的反映。“中華民族共同體”這一概念明確提出來的時間雖然并不長，但“中華民族共同體”“中華民族共同體意識”實際上早已存在。

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西南絲綢之路： 鑄牢中華民族共同體意識的寶貴資源

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巴勝超

??【作者信息：昆明理工大學教授、東南大學鑄牢中華民族共同體意識研究基地兼職研究員】

　　2013年，中國國家主席習近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的重大倡議，得到國際社會高度關(guān)注，古老的絲綢之路煥發(fā)出勃勃生機。

　　在中國，以“絲綢”命名的文化交流古道至少有四條：一是西漢張騫鑿空西域的西北絲綢之路，也稱“沙漠絲綢之路”；二是北上蒙古高原，向西沿天山北麓進入中亞的草原絲綢之路；三是從西安至成都、再到印度的西南絲綢之路，也稱“南方絲綢之路”；四是從廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市出發(fā)，經(jīng)南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸的海上絲綢之路。其中，西南絲綢之路在中國西南地區(qū)綿延約6000公里，不僅是一條穿越高山密林的中華文化傳播之路，也是鑄牢中華民族共同體意識的文化線路遺產(chǎn)。

【未完．．．】

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