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        1. 道中華丨三位館長揭秘“博物館熱”背后密碼
          來源:“道中華”微信公眾號 發(fā)布日期:2025-05-18瀏覽(10)人次 投稿收藏

          “道中華”微信公眾號 >>閱讀原文

            


                              

            當越來越多的人為了參觀博物館,來到一座城市時;  

            當博物館文創(chuàng)產(chǎn)品風靡全網(wǎng),成為新晉“網(wǎng)紅”時;

            當越來越多的青少年走進博物館,成為講解員和參觀者時;

            當博物館向科技感和體驗感滿滿的“動態(tài)參與”轉化時……

            “博物館熱”真的來了!

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            當前,全國各地的博物館正日益成為城市流量的重要入口。今年“五一”假期,全國博物館接待觀眾超6049.19萬人次,較去年同比增長17%,創(chuàng)歷史新高。

            今天是“5·18國際博物館日”,乘著“博物館熱”的東風,我們特邀博物館館長、專家學者來一場特別的“茶話會”,共同探討作為傳承文化和民族基因的重要殿堂,博物館應如何闡釋好中華民族共同體歷史?樹立正確的中華民族歷史觀,博物館又該如何發(fā)揮“立體教科書”作用?

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            河南博物院院區(qū)坐落著大小建筑九座,寓意九鼎定中原,主體建筑的斜面玻璃墻傳遞著“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。(圖片來源:河南博物院)

           

            嘉賓:

            馬蕭林 河南博物院院長

            王進先 青海省博物館館長

            陸文東 廣西民族博物館館長

            關  凱  中央民族大學民族學與社會學學院院長

            主持人:

            中國民族報記者 文靜

           

            (一)各地為何會掀起“博物館熱”?

            記者

            從博物館一票難求,到依托館藏珍品掀起的文創(chuàng)熱潮,您如何看待持續(xù)升溫的“博物館熱”?在此背景下,博物館又被寄予哪些新的期待?

            馬蕭林:“博物館熱”的本質是公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感的集中迸發(fā)。

            當觀眾在文物前駐足思考、在沉浸式展陳中與歷史對話時,文化認同的種子便悄然生根,這種集體性的文化自覺正是構筑中華民族共有精神家園的基石。

            在此背景下,博物館要提升展陳質量,不斷創(chuàng)新展陳方式,提升觀眾的沉浸式體驗,使歷史敘事更加生動有趣。 

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            ▲河南博物院推出的“一起考古吧”小程序。(圖片來源:新華社)

            王進先:“博物館熱”既是社會文化需求升級的體現(xiàn),也是博物館自身創(chuàng)新發(fā)展的成果,體現(xiàn)出社會凝聚力的增強。

            博物館要深入挖掘藏品的文化價值,將更豐富、更深刻的文化知識傳遞給觀眾。此外,還要破解“冷熱不均”,推動均衡發(fā)展,讓更多的人能夠享受到博物館文化資源,促進文化公平與共享。

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            ▲博物館數(shù)字展廳。(圖片來源:青海省博物館)

            陸文東:“博物館熱”持續(xù)升溫,需要“守正”與“創(chuàng)新”并重——既要守護文化根脈,又要以開放姿態(tài)擁抱時代需求。應充分挖掘文化資源,通過科技賦能、教育創(chuàng)新、文旅融合等手段,讓博物館真正“活”起來。

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            ▲多功能全息文物展示柜,讓古老文物與現(xiàn)代科技激情碰撞,成為館內一道靚麗的風景線。(圖片來源:廣西民族博物館)

            關凱:“博物館熱”是中國式現(xiàn)代化的文化表征之一。隨著國家文化軟實力提升和公眾文化自覺增強,越來越多人將博物館視作了解歷史、認同文化、尋求心靈共鳴的重要場域。

            當代的博物館讓“冷冰冰”的文物“活”起來,并和藝術、時尚、知識與游戲等要素有機結合起來。由此,參觀博物館作為現(xiàn)代生活方式的符號得以強化,并形成持續(xù)的輿論熱度和消費熱潮。

            (二)新時代博物館應當成為

            中華文明的“立體教科書”

            記者

            每一件文物都是民族記憶的珍貴載體。面對浩瀚的中華民族歷史長河,您認為博物館應如何選擇展陳展示的內容?展覽的歷史敘事應把握哪些基本原則?

            馬蕭林:展覽的歷史敘事應把握真實性原則、時代性原則和互動性原則,以確保展覽的學術性、教育性和觀賞性。

            “五一”假期,我館同時推出了兩部科技感十足的展覽——“唐宮夜宴XR大空間沉浸展”和“瑪雅文明超沉浸探索體驗VR大展”。當觀眾在洛陽城遺址與李白“碰杯”,或在瑪雅金字塔頂端“觸摸”星圖時,技術已不再是工具,而是文化記憶的傳承載體。這種互動性極強的業(yè)態(tài)創(chuàng)新,為文博事業(yè)開辟了新賽道。

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            ▲《唐宮夜宴》XR大空間沉浸式展以唐代洛陽城為原型,展示了當時的城市布局和建筑風格。(圖片來源:河南博物院)

            王進先:博物館首先要突出代表性和地域性,挑選能代表不同歷史時期、文化地域和民族特色的文物;其次要關注時代需求,結合當下社會熱點和觀眾需求選擇展品。

            展覽歷史敘事的基本原則首先要有真實性,這是歷史敘事的核心原則。其次要有客觀性,在歷史敘事中,要保持客觀中立的態(tài)度,避免片面或主觀的解讀,讓觀眾能夠全面地認識歷史。最重要的是要有啟發(fā)性,通過一個“有知識”“有趣味”“有思考”的展陳,培養(yǎng)觀眾的歷史思維和人文素養(yǎng),讓博物館成為真正的文化傳播者。

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            ▲參觀博物館的市民游客。(圖片來源:青海省博物館)

            陸文東:博物館展陳內容的選擇標準應基于歷史層積的多元價值體系。在歷史坐標的構建上,應遵循典型性優(yōu)先和敘事完整性,選擇能反映重大歷史節(jié)點、技術革新或文化交流的文物,并通過器物組合或系列文物呈現(xiàn)歷史脈絡;在多維價值的層級化篩選上,應包含學術價值、文化價值、社會價值,構建自下而上的歷史書寫;在當代語境的闡釋性轉化上,應結合當代議題,實現(xiàn)虛擬策展與沉浸式體驗的學術賦能。

            博物館歷史敘事的基本原則應從線性敘事到多維闡釋。堅持真實性原則,避免“戲說歷史”;堅持系統(tǒng)性原則,以“大歷史觀”統(tǒng)攝展線;堅持多元視角原則,打破單一敘事;堅持情感共鳴原則,構建觀眾與歷史主體的情感聯(lián)結;堅持開放性原則,將新發(fā)現(xiàn)新研究納入敘事體系,保持歷史記憶的動態(tài)性與開放性。

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            ▲今年“五一”假期,廣西民族博物館化身“文化游樂園”,近8萬名游客共赴民博,感受藝術與非遺交融的奇妙魔力。(圖片來源:廣西民族博物館)

            關凱:新時代博物館不僅是藏品的展示地和觀眾的參觀點,更應當成為中華文明的“立體教科書”與中華民族共同體意識的“鑄牢工坊”。

            多元一體是中華文明的基本格局,博物館可以通過時間線、生態(tài)帶、經(jīng)濟圈、文明擴散軌跡等多維坐標,將“天下之人”不同族屬的起源、遷徙、融合與碰撞,以“網(wǎng)狀”“拼圖化”的方式串聯(lián)起來,凸顯彼此影響、共同成長的交往交流交融過程。

           

            (三)讓博物館成為鑄牢中華民族共同體意識的“精神熔爐”

            記者

            一個博物館就是一所大學校。博物館可以讓更多人了解中國的過去、現(xiàn)在乃至未來。闡釋好中華民族共同體歷史,講清楚我國各民族共塑中華文明的歷史真相,您認為博物館還可以在哪些方面發(fā)力?

            馬蕭林:博物館要打造“見人見物”的敘事矩陣,系統(tǒng)梳理各民族交往交流交融的文物實證,突破“器物羅列”模式,突出“文明互鑒”的主線,揭示技術、思想、藝術的跨區(qū)域流動。這需要全體博物館人的共同努力,“全國一盤棋”來協(xié)調聯(lián)動,共同詮釋多元一體的文明起源。

            此外,要努力構建“沉浸式”教育場景,讓歷史成為可觸摸的共同體記憶。比如開發(fā)“文物里的統(tǒng)一多民族國家”系列課件。

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            ▲彩陶雙連壺,鄭州大河村遺址出土。(圖片來源:河南博物院)

            博物館的使命,是讓文物成為連接過去與未來的“文化橋梁”。當觀眾在展廳中端詳彩陶雙連壺紋飾時,在現(xiàn)代化舞臺下聆聽賈湖骨笛演奏時,不僅能感知先民的智慧,更能理解這件器物如何被傳承、再造,最終融入中華文明的血脈。這種“見物、見人、見精神”的闡釋體系,將使博物館真正成為鑄牢中華民族共同體意識的“精神熔爐”。

            王進先:博物館可進一步深化教育功能,培育“行走的課堂”,讓博物館成為跨代際的終身學習平臺。將博物館從“殿堂 ”變?yōu)椤吧鐓^(qū)”,讓文化認同在實踐活動中生根發(fā)芽。

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            ▲“乙弗莫瓌”墓磚拓片。(圖片來源:青海省博物館)

            對于青少年,設計以“中華民族大家庭”為主題的研學課程,通過參觀展覽、手工制作、角色扮演等活動,培養(yǎng)他們對各民族文化的興趣和對中華民族共同體的認同感;對于成年人,舉辦專題講座、學術研討會等,邀請專家學者深入解讀中華民族共同體歷史和各民族共塑中華文明的內涵;對于老年群體,可以組織文化沙龍,讓他們分享自己所經(jīng)歷的各民族團結互助的故事,傳承民族文化記憶。

            陸文東:博物館要深化展覽敘事,構建“多民族共塑中華文明”的立體闡釋體系。在展覽敘事方面,通過展陳將反映“三交”內容的學術語言轉化為展覽語言,以反映“三交”的實物為支撐,籌劃、實施以反映中華民族共同體意識為主題的原創(chuàng)專題展覽。

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            ▲“駱越遺珍——左江花山巖畫數(shù)字化展”融合視覺、聽覺和觸覺方式,讓觀眾深入地感受廣西左江花山巖畫所蘊含的歷史文化內涵。(圖片來源:廣西民族博物館)

            博物館要強化研究轉化,構建“學術+科普”雙輪驅動的知識生產(chǎn)體系。未來,需進一步打通學術研究與公眾認知之間的壁壘,通過“學術化研究、實證化展覽、分眾化教育、大眾化傳播”多維路徑,讓文物成為講好中華民族共同體故事的“活教材”。

            關凱:博物館不僅為游客提供了深度的文化體驗與旅游新玩法,更以文物為媒介,以展覽為平臺,架起了各民族交往交流交融的新橋梁。

            今年國際博物館日的主題是“快速變化的社區(qū)中博物館的未來”。當代的博物館已經(jīng)越來越強調數(shù)字化與沉浸式互動,新技術可以創(chuàng)生很多新的可能。比如麗江木氏土司府存有的大寶積宮壁畫,人物豐富多樣,但畫面已經(jīng)斑駁。大致可以看到佛教、道教等的神祇以及身著明清時代官服的歷代木氏土司。若能以新技術再現(xiàn)壁畫中人物面貌,本身就可以成為一個闡釋邊疆文化交融的鮮活標本。

            博物館與民族學、考古學、歷史學、人類學、藝術學等不同學科關聯(lián)甚密,有面向專業(yè)界與大眾的雙重影響力。博物館要真正成為“大學校 ”,在闡釋中華民族共同體歷史、講好各民族共塑中華文明方面更進一步,無疑還需要深化學術研究,與學界深度融合,推動知識創(chuàng)新。

            (文章來源:中國民族報)

            END

            “博物館熱”的興起

            不僅讓文物“活”了起來

            更讓文化“潮”了起來!

            每一件展品背后

            都藏著跨越千年的故事

            每一次觀展體驗

            都是與歷史的對話

            這個博物館日

            不妨分享你的博物館記憶——

            哪件文物讓你駐足最久?

            哪家博物館的展覽讓你印象深刻?

            如果讓你策劃一場特展,你會選擇什么主題?

            在評論區(qū)留下你的答案

            一起讓文化傳承更有溫度

            也讓“博物館熱”持續(xù)升溫!


            監(jiān)制 | 閆   永  肖靜芳 

            審核 | 清   風

            統(tǒng)籌 | 王彥龍

            責編 | 才麗媛

            制作 | 郭欣欣

          (編輯:馬永

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